篇一：且行且歌

　　如同晚点却依旧赶场的火车，军训一路鸣着汽笛呼啸而过。

　　没有通知，没有安排。只一个突然的紧急集合，便拉开了军训的帷幕。当第一缕阳光突破黑夜的防线，当第一声哨响震碎清晨的宁和，当第一缕阳光驱散昨夜的阴寒，我们的战役便开始打响。头顶艳阳，脚踏大地，绿茵场上一排排静若立松的身影定格成一幅明媚的画卷，不同的队列里相同的是那迷彩服映衬的刚毅。汗珠挂在眉角，悬在指尖，有随时滴奏出一首小调的可能。在这曲小调里，我们收获的是沉稳，是忍耐，是坚持，是始终在极限的那道槛上再坚持多一秒。一秒钟只是眨眼的瞬间，但每一个下一秒的累积便开拓出了另一片崭新的天地。哪怕双脚麻木全身战栗。踏步。敬礼。定腿。正步。高强度的训练折磨着我们的身体和神筋。起床后的手脚酸痛，散训后的筋疲力尽都会引来怨声连天。在这一片片的哀嚎声里，有人在卧倒时磨破手肘，却在下次命令下达时毫不犹豫地扑下去。有人在踢正步时磨破了脚掌却在下一步又使劲的压下去。只因我们都懂得，只有经历过风雨的小树才可直破苍穹，只有跋山涉水过的马驹才能日行千里。

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　　且歌且行，人生路上依旧独行。

　　篇五：且歌且行

　　有人说：“人劳碌一生，最终都要为自己铸就一副棺材”。何为劳碌？何为闲散？劳为功名，闲为无以聊赖，很多人都以这两个极端度过苍白的一生。然而真正活出韵味的，是那些”且歌且行”的人，“歌”可歌无限事：歌心胸，歌自然，歌宇宙！“行”可行走出一片天地，在慢慢行走中感悟一种淡然，一种洒脱。劳累身心的人难有”且歌且行”的心愿，庸闲无聊的人难有”且歌且行”的智慧。”且歌且行”活出了生命的质感与充实，正因为”且歌且行”才造就了风流与潇洒！

　　“且歌且行”是无拘无束，张扬个性的潇洒。李白“痛饮狂歌飞度日，飞扬跋扈为谁雄？”这样的歌，歌出了李白心目中的大气，而真正把酒，文章还有歌熔为一体的也只有李白。他还有“白日放歌须纵酒，青春做伴还还乡。”的心志，歌出了自己纵情愉悦的情思。更有那“我歌月徘徊，我舞影零乱”的至极的风流，这是人生在世思想的极度升华。何人可以与月相伴心醉月也醉，何人可以舞于山月之间，，何人可以忘却躯体的存在，何人可以把思想交给一轮明月，无视功名，无视尘世，只有李白，潇洒中“且歌且行”的醉客。

　　“且歌且行”是博情壮志的风流与潇洒。曹操在连锁的战船上“对酒当歌，人生几何？”他歌，难道歌的是江水的涛涛吗？他歌的难道是战船连锁的恢弘吗？他歌的难道是四座视其为主的情景吗？这些都不是，他看到的是人生，思考的是历史，在他的眼里有前朝兴衰，有王侯将相的跌，物是人非世事变迁的沧桑。他的这种潇洒是一个政治家领袖行与天地间，望尽历史，看遍人生，思及天下，无视生死的豪情壮志。他不是没有活力的老骥，他是一匹志在千里的骏马！

　　“且歌且行”是一种坦然与淡定中流露的潇洒。苏轼一句“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”这是一种心与神的同意，无论外界如何，以一种淡定，洒脱的心态走过，而且是慢慢地，坦然地走过。坦然是视外界的诽谤如粪土，是任凭他人恶意的职责而不理会。坦然走过可以吟啸，也可以吟歌，歌也风流，行也潇洒！

　　“且歌且行”是一种融入自然的风流与潇洒。为什么说行到水穷处？行是与自然想和的动作，行是在平稳与缓慢的节奏中感悟自然。把心灵与自然相合，看见了渤渤的流水，望见了云雾的起腾，感悟了走出世尘的潇洒。

　　“且歌且行”是精神的及至，风流，潇洒是一种人性的追求。”且歌且行”是相驳与劳碌和无为的洒脱，它不是一个惊叹的结果，而是一个体验风流潇洒的过程。只要有这