《答祖择之书》是欧阳修给祖择之的回信，欧阳修是北宋 政治 家、文学家，欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。以下是考试啦小编为你整理的答祖择之书阅读练习及答案，希望能帮到你。

　　《答祖择之书》阅读材料

　　答祖择之书

　　欧阳修

　　修启。秀才人至，蒙示书一通，并诗赋杂文两策，谕之曰：“一览以为如何?”某既陋，不足以辱好学者之问;又其少贱而长穷，其素所为，未有足称以取信于人。亦尝有人问者，以不足问之愚，而未尝答人之问。足下卒然及之，是以愧惧不知所言。虽然，不远数百里走使者以及门，意厚礼勤，何敢不报。

　　某闻古之学者必严其师，师严然后道尊，道尊然后笃敬，笃敬然后能自守，能自守然后果于用，果于用然后不畏而不迁。三代之衰，学校废。至两汉，师道尚存，故 其学者各守其经以自用。是以汉之政理文章与其当时之事，后世莫及者，其所从来深矣。后世师，法渐坏，而今世无师，则学者不尊严，故自轻其道。轻之则不能 至，不至则不能笃信，信不笃则不知所守，守不固则有所畏而物可移。是故学者惟俯仰徇时，以希禄利为急，至于忘本趋末，流而不返。夫以不信不固之心，守不至 之学，虽欲果于自用，而莫知其所以用之之道，又况有禄利之诱，刑祸之惧以迁之哉。此足下所谓志古知道之士世所鲜，而未有合者，由此也。

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　　(2)尽管这样，(你)不远数百里派人亲自找上门来。(“虽然”;“走”;省略的主语“你”需补充完整。)

　　(3)做学问的人就应当(直接)学习经书，学习经书首先要探求它的真意。(“学者”，古今异义，“求学的人”;“师”，动词，“学习”;“求其意”，探求经书的真意。)

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