周武王建立周朝不久，就命周公姬旦制礼作乐，建立各种贵族生活中的 礼仪 和典礼音乐，使音乐为其王权统治服务。下面是有周朝的 乐器 使用制度，欢迎参阅。

　　周朝的乐器使用制度

　　西周的礼制有细致而完整的规范，乐作为当时最重要的祭祀工具和礼仪工具，也在规范之列，故又称礼乐制度。

　　西周对天子在不同的祭祀和礼仪活动中使用的歌、舞、乐器的配套和规格作出了严格的规范。如祭祀天神，“奏黄钟，歌大吕，舞《云门》”。祭祀山川，则“奏蕤宾，歌函钟，舞《大夏》”。又如，天子接见牧伯(诸侯之长)，用《肆夏》;周王宴享诸侯，用《湛露》、《彤弓》;诸侯相见，用《文王》等。

　　西周还对以前的乐舞加以改造，将黄帝《云门》、尧之《大咸》、舜之《大韶》、禹之《大夏》、汤之《大 》、周武王之《大武》归总称之为六乐，前四个乐舞为文舞，展示文德，后二者属武舞，展示武力， 舞蹈 时要手执干和戚(盾和大斧)。六乐为最高规格的乐舞，为天子专用。周代专门管理乐舞的机构叫大司乐。

　　西周乐器仅《诗经》中出现的就有29种，包括打击乐器、吹奏乐器和拨弦乐器，以新出现的青铜编钟最为引人注目。在河南三门峡上岭村虢国公墓地出土有编钟8只，北赵晋侯墓地、陕西扶风等都出土有编钟或编磬。

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　　* 搏拊：发出鼓声

　　* 鼓

　　* 埙：像柚子般的圆形陶瓷乐器，表面有孔，口吹即可发音。

　　周朝的乐器制作工艺已达到相当高的水平。1978年，在湖北省随州擂鼓墩发掘的曾侯乙墓(约葬于战国初期)，出土的古乐器有一百二十四件之多，其中五十六件为一套的编钟制作尤为精美。


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