鲜王朝(1392年—1910年)，又称李氏朝鲜，简称李朝，是朝鲜半岛历史上最后一个统一王朝 ，以下是学习啦小编为你整理的朝鲜古代官职排名，希望能帮到你。

　　朝鲜古代官职排名

　　朝鲜王朝的官职仿照中国分为九品，由正一品到从九品，共计十八级。其中，正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上称为堂上官，官服也是仿照明朝式样制作的。在剧中穿红袍可以与国王在殿中议事的那些官员就是堂上官。正三品堂下到正七品称堂下官或参上官。正七品以下为参下官。可见正三品堂上和堂下是职位高下的分水岭。

　　在国王之下，有最高辅佐机关——议政府，其长官为“领议政”，相当于中国的内阁首辅。领议政之下为左右议政，与领议政同为正一品。再下为从一品左、右赞成、正二品左、右参赞。再下有舍人等职官。

　　议政府之下有吏、户、礼、兵、工、刑六曹，相当于中国的六部。其首长称判书，相当于中国的六部尚书。检察谏议机构为司宪府和司谏院(两府)。此外还有承政院，为国王起草旨意。

　　? 宗亲、忠勋机构有宗亲府、忠勋府、仪宾(相当于驸马)府、敦宁府等。国学为成均馆(相当于中国的国子监)。其他机构有奎章阁、经筵厅、弘文馆、艺文馆等。史馆称春秋馆。

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　　正殿、偏殿的尚宫除了有特别指定的之外，其余均交由提调尚宫分派，东宫殿则由东宫殿提调尚宫分派。另外，生前有特殊贡献或功绩的尚宫，可由国王下旨，封为正四品尚宫。

　　医女制度

　　医女制度是1406年(太宗六年)建立的。因为男女有别的观念越来越严格，内宫女眷忌讳被男性医官诊治，即使病入膏肓也不就医。为方便内宫女眷及其他女性的就医需要，培养医女就成为必须。医女属一种看护性的工作，一般中人都不情愿让自己的女儿去做这些事。该制度创立之初，便由官厅指定由贱民身份的婢女充任。当时选择汉阳官衙的女性官婢在惠民署学习。在地方也挑选10到15岁左右的官婢前往惠民署接受教育，学成后从事医疗工作。这样，地方上的妇女在生病时也能得到救治。在世祖时代，还设立奖惩法，规定医女每月必须阅读的书籍，并进行严格的考核，成绩优秀者由政府提供俸禄，不合格的则在官署中做杂役，到医术稍有进步才能恢复医女身份。成宗时，将医女分为内医、看病医及初学医三个等级。

　　燕山君时，医女制度逐渐变质，医女被迫参加宴饮等娱乐活动，身份等同妓女。中宗即位后，着手革除弊政。他明文禁止召唤医女参加达官贵人的宴会，但并没有彻底消除这种陋规。在电视剧《大长今》中就有长今因拒绝出席宴饮活动而受到老师报复的情节。

　　医女接受教育时，需先修读“四书”、“五经”等儒家经典、道家经典及其他诸子经典，学好经典后，才学习看病、助产、把脉、针灸等医术及研读医书。在剧中有这样的情节，医女阿烈在陪护连生时朗读的是老子《道德经》中的经典名句：“道，可道，非常道;名，可名，非常名。无，名天地之始;有，名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”长今在医女考试的时候能流利地背诵《孟子见梁惠王》。韩医与中医是一脉相承的，但在医理上，韩医除了阴阳五行思想外，对道家的有无辨证、《周易》的象数辨证、儒家的天人合一等思想综合引申为医学哲学，分析病理，辨症施治。熟读、背诵儒家及先秦诸子经典，是韩医医德、道行和医术的体现。医者儒学修养与朝鲜王朝以儒家思想为治国根本的国策有直接关系。

　　社会等级

　　朝鲜王朝时期的社会等级观念很重。两班阶层族世代承袭贵族身份，不用向国家纳税，不用当兵打仗。所谓“两班”，是指经过文、武两科考试而进士及第的文官武将，其中文官比武将地位高，朝中的重要官职大多由文官担任。两班之下的阶层，称为中人，主要担任技术官职，例如医官、译官等。比中人低一等，比贱民高一等的是民人、良人、军丁、保人等。地位最低的阶层称为贱民，奴婢、优倡、白丁、僧尼等为贱民。奴婢分为公贱和私贱。公贱属于官府，分私奴婢、官奴婢等。官奴婢可通过训练成为医女。此外，在朝鲜王朝时期还有“茶母”，她们负责搜查女犯。当时，婚嫁讲究门当户对，士大夫不能娶平民或奴婢为妻，只能纳她们为妾。她们所生的子女，依然保持平民或奴婢身份。同样，士大夫的女儿也不会与平民或奴婢通婚。

　　这些社会底层人物不仅在经济上遭受盘剥，政治上没有地位，就是在受教育上也被限制。幼年长今聪明可爱，求知欲强，常常瞒着母亲跑到学堂去偷听上课。母亲对长今的这一行为非常生气，甚至用木棍将她的小腿抽得条条血痕。只有了解了这些社会底层人物的真实处境，才能真正理解母亲阻止长今认字读书的苦衷。在母亲看来，天资聪颖却又身处下层，也许无知才是自保的最佳良方。